Stuart Hall – Vertrauter Fremder – Ein Leben zwischen zwei Inseln (Taschenbuch)

»Was während des Lesens immer wieder innehalten lässt, das ist die Fülle an Informationen und erhellenden Verknüpfungen, die Hall aufbietet. Was er auf wenigen Seiten über die Zusammenhänge von Zweitem Weltkrieg und Imperialismus sagt, über die Folgen für Entkolonisierung und das damit verbundene Ende des Empires, das gleicht einer kompakten Einführung zum Verständnis dieser verhängnisvollen Verhältnisse. (…) Ganz im Sinne Halls muss die deutsche Übersetzung für das Bemühen um eine möglichst diskriminierungskritische Begriffsarbeit gewürdigt werden. (…) Wenn Hall auf Musik zu sprechen kommt, bekommt auch der Text eine beschwingte Leichtigkeit, einen anderen Groove …«
Peter Kaiser, skug
zur vollständigen Besprechung in skug [Musikkultur] geht es hier

»Die posthum erschienene Autobiografie des einflussreichen Kulturwissenschaftlers Stuart Hall verknüpft wissenschaftlichen Werdegang mit Persönlichem – und dem großen Ganzen der Kolonialgeschichte des 20. Jahrhunderts. (…) Zwar ist es schade, dass Hall sein Buch mit dem Beginn der 1960er-Jahre enden lässt. Damals begann sein Aufstieg als Kulturwissenschaftler erst. Was sein Buch dennoch so lesenswert macht, ist, wie er seine Lebens-, Kolonial- und linke Theoriegeschichte verbindet. Hall kann genauso gut von seinen Ausflügen in das „dunklere Jamaika“ der armen Stadtviertel und Bergdörfer mit ihren synkretistischen Riten erzählen, wie er Begriffe wie „race“ und „class“ theoretisch herleiten oder über Jazz und Blues schwärmen kann.« Ingo Arend auf Deutschlandfunk Kultur

»Die Autobiographie Stuart Halls, des Mitbegründers der „Cultural Studies“, ist ein Wegweiser in den aktuellen Debatten über Rassismus. Das Buch ist eine äußerst angenehm zu lesende Zusammenfassung von Halls Leben und Denken sowie seiner lebenslangen politischen Aktivitäten. Denn Hall, der als der wirkmächtigste Mitbegründer der „Cultural Studies“ gelten kann, war nicht nur ein unermüdlicher akademischer und außerakademischer Hochschullehrer, sondern auch ein politischer Aktivist, der von der britischen Anti-Atom-Bewegung der 1950er Jahre bis zu den kleinsten karibischen Stadtteilfesten kein Engagement scheute. Es ist famos, wie dieser Band es schafft, die immense, um nicht zu sagen: legendäre Freundlichkeit Halls in jedem Satz zu transportieren.« Cord Riechelmann, FRANKFURTER ALLGEMEINE SONNTAGSZEITUNG

»Stuart Hall (1932 – 2014) hat 1964 mit dem Centre for Contemporal Cultural Studies in London die Kulturwissenschaften begründet, er gilt als einer der Vordenker des Antikolonialismus. In seiner nun ins Deutsche übersetzten Autobiografie „Vertrauter Fremder“ entscheiden sich die Herausgeber dafür, den Begriff „Race“ nicht ins Deutsche zu übersetzen und die Begriffe „schwarz“ und „weiß“ durch „Schwarz“ und „Weiß“ zu ergänzen. Damit wäre Stuart Hall genau so einverstanden gewesen wie mit der Umwidmung von Denkmälern.« Literaturwissenschaftler Stefan Howald im Gespräch mit Tanya Lieske im Deutschlandfunk Büchermarkt

»Der einzig nennenswerte Nachteil an diesem Buch ist, dass es zu früh aufhört«, schreibt Jens Kastner in der taz.
»Im noch kolonialen Jamaika aufgewachsen, beschreibt der 1932 geborene Hall einen „Prozess der Entidentifizierung“. Es galt, einen Umgang mit der Erfahrung zu finden, kolonisiertes Subjekt zu sein. Denn abschütteln lässt sich diese Erfahrung nie. Inwiefern sie das Leben Halls ebenso geprägt hat wie sein politisches Engagement und sein theoretisches Schaffen, davon legt er ein beeindruckendes Zeugnis ab. (…) Dass die Arbeiteraufstände von 1938 die Unabhängigkeit Jamaikas vom Britischen Empire einleiteten, die erst 1962 ausgerufen wurde, wird den meisten deutschsprachigen LeserInnen sicherlich ebenso wenig geläufig sein wie die komplizierte Sozialstruktur der vor allem wohl mit dem Reggae assoziierten Karibikinsel. Hall, der sich selbst eher bescheiden als „Lehrer“ sah und weniger als Theoretiker, betreibt so tatsächlich Geschichtsunterricht.« taz am Wochenende

»Es ist eine Autobiografie besonderer Art, weil sie das Subjekt Stuart Hall hartnäckig auf dem Hintergrund der Verwerfungen des 20. Jahrhunderts betrachtet, als Objekt von Kolonialismus und Postkolonialismus. Hall selbst merkt an, Freunde in England, die ihn über lange Jahre kannten und sich als Antikolonialisten verstanden, hätten ihn ganz selbstverständlich in eine europäische Tradition einbezogen und nie ganz begriffen, warum ihn die Situation zwischen zwei Kulturen persönlich so umtreibe. Das vorliegende Buch macht die Brisanz dieser Frage nochmals deutlich. (…) Es macht einen Reiz dieses Buchs aus, dass Stuart Hall die konkreten Erfahrungen plastisch beschreibt und sie zugleich verallgemeinert. Hall beschreibt eindringlich die Geschichte Jamaikas und des Kolonialismus, schildert die vielfältigen Differenzierungen des jamaikanischen Gesellschaftssystems, die herkömmlichen Rassismen und Herrschaftsstrukturen, aber er geht darüber hinaus und fragt, wie einst Frantz Fanon: Was bewirkt diese Lage in den Subjekten?«
Aus dem umfassenden Beitrag zu Stuart Hall von Stefan Howald auf theoriekritik.ch